[轉貼] 思考─ 歷史上最著名的十大思想實驗

10．電車難題（The Trolley Problem） 
9．空地上的奶牛（The Cow in the field） 
8．定時炸彈（The Ticking Time Bomb） 
7．愛因斯坦的光線（Einstein’s Light Beam） 
6．特修斯之船（The Ship of Theseus） 
5．伽利略的重力實驗（Galileo’s Gravity Experiment） 
4．猴子和打字機（Monkeys and Typewriters） 
3．中文房間（The Chinese Room） 
2．薛定鍔的貓（Schrodinger’s Cat） 
1．缸中的大腦（Brain in a Vat） 

《人民總理－溫家寶》

《人民總理－溫家寶》
我所尊敬的所愛慕所仰望的溫總理，
人民所尊敬的所愛慕所仰望的溫總理。

最溫暖的言語、最凝重的致訓、
一切的一切都由你最神聖的嘴巴讀出。
最閃爍的光環、最幽晦的色彩、
一切的一切都由你最神聖的身軀散出。

請問這般神聖而不可侵犯的溫總理您啊，
五千年的歷史資產、六十年的建國功勳。
五千年的文化內滔、九十年的建黨偉業。
能否以數字去析述中國特有的國情邏輯？

溫總理啊，你聽不見人民在水深火熱的慘叫聲？
（您真的聽不見。)
溫總理啊，你聽不見高幹在紫薇禁宮的遊樂聲？
（您真的真的聽不見。)

在十三億對眼晴前，您可以視而不見！
在十三億對耳朵前，您可以聽而不聞！
您那所埋沒所忽視已久的良心！
正是吾等蟻民所珍而重之的最後寶物！

唯有在您的無懈演技面前，
人民二字都是一個偽概念。
唯有在您的聖徒人格面前，
任何塵世的靈魂都有某些醜陋之處。

「替選機制」的社評摘錄

「港共」現身，一黨專政

港府強行提交這個遞補制度的法例，香港已經開始行一黨專政了。那個一黨，不是牌面上的中共共產黨，而是中國共產黨的香港代理人，是香港的「政府黨」，那是香港政治委任的高官集團，加上土共和財閥惡棍組成的一黨。這個政府黨，也可以稱為「港共」——中國共產黨在香港的執政代理人。這是定義。有了定義，可以理性討論下去了。

港共政府為了專政的方便，杜絕議員辭職再選，立下替補出缺議員的劣法，不尊重法理和民意，為了堵塞議員辭職而啟動全民變相公投而權宜行事（rule by expediency），糟蹋選舉制度。港共可以糟蹋選舉制度，是由於他們根本不喜歡直選，他們喜歡的是欽點，或頂多可以容忍特首選舉團和功能組別式的間接選舉。

來源：陳雲：恐怖統治，快樂抗爭 

陶傑 - 一天星斗對滿地江湖

一天星斗對滿地江湖


　　英國的六月，繁花滿眼，綠草連天。在離開倫敦前最後一天，我到維多利亞車站，買了一束花，去肯特郡的美士東（Maidstone）鎮，尋覓一位故人。二十多年前，我來英國讀中學。我讀不起一年一萬多鎊學費的寄宿私校，在肯特郡的美士東讀官立書院，準備報考高等文憑試（GCE A Level）。書院有專門的寄宿處（accommodation office），替外國學生找英國家庭住宿，為我在學校不遠處，找了一個老太太的家。她名叫林白太太（Mary Lambert），丈夫已死，年六十八歲，一個人住一所大房子，一個兒子在倫敦工作。林白太太是典型英格蘭南部的老人家。肯特郡是保守黨的傳統選區，房舍的灰簷紅牆，掩映着青翠的花園，田野荒郊，像酣睡在維多利亞時代還沒有醒過來的一個故夢，聚焦在愛瑪湯遜主演、李安導演的電影《感性與知性》（Sense and Sensibility）裡油畫般的鏡頭裡。這個地區的英國人，瞇縫着眼睛，喝一杯下午茶，靠在安樂椅上，在邱吉爾的帝國餘輝假寐。 

轉貼 - 艾未未訪問五毛黨——談輿論引導

被採訪人︰ W，男，26歲。輿論引導員 

採訪人︰ 艾未未 

採訪日期︰ 2011年3月22日 

發稿日期︰ 2011年5月5日 

採訪方式︰ 書面、電話 

版式整理︰ 楊昕霖 

（注︰ 因艾未未已被非法拘禁32天，因此由助手代發） 

感謝翻譯者將採訪翻譯為英文鏈結︰ http://cmp.hku.hk/2011/05/09/12125/ 

艾未未﹕介紹一下你的具體工作流程。

五毛﹕我們主要由某個人或者某小組負責一個較大的網站，我主要負責我們當地的BBS和新聞網，也經常會去騰訊新聞版塊。具體流程就是「接到任務——然後開始尋找主題——之後開始發帖引導輿論」這3個主要步驟吧。然後具體給你講解一下每個步驟都是幹什麼的。

首先接收任務，主要就是每天要保證打開郵箱，經常查看一下郵件，或者我們有一個QQ群，但是一般我們在群上不討論這些內容的。只是說有工作了，提醒大家查看一下郵件什麼的。一般在一件事情出來後，甚至新聞出來之前我們都會收到一封郵件，然後告訴我們什麼事件，什麼新聞，然後告訴你什麼方向。就是要告訴你一個大概的思想方向，去把網友的思想引導到這個方向，或者是去模糊一下網友的焦點，還是去煽動一下網友的熱情等等。

大概都會告訴你一二。明白這些指示後，就要開始尋找主題了，找到網站相關的文章或新聞後，就可以根據上頭定的總體方向，開始自己寫文章、發帖或回復評論等，這需要很大的技巧，你必須隱藏自己的身分，並且不能寫得很官方，要寫很多不同風格的文章，有時候甚至自己跟自己對話，吵架，爭辯等。總之就是造成一些假像，然後把網民的輿論引導過來。這裏面的學問其實很深。

在一個論壇裏其實有3種人是你要扮演的，一個是領導者，一個是追隨者，一個是旁觀者，也就是不明真相的群眾，呵呵。先說領導者，也是比較權威的發言者，一般都是在爭辯之後出現，開始拿出強有力的證據發言，以這種身分所說的話比較具權威，一般民眾對這類身分人的可信度很大。

而第二個﹕追隨者，裏面又分成兩種人，是對立的兩種人，他們扮演的角色要不停在論壇爭辯，爭吵，甚至對罵，這樣可以起到吸引旁觀者目光的作用，然後在爭吵的最後，領導者出現，拋出一些強有力的證據，然後把公眾的輿論都引到這個第三方的身上，然後目的也就達到了。至於第三種﹕旁觀者，其實他們大部分才是我們真正的目標「客戶」，也就是不明真相的網民，我們主要就是通過前兩種身分的扮演來達到影響第三方的目的，可以說我們屬於導演一樣，通過自編自導自演，然後去影響觀眾。所以有時候我也覺得自己挺人格分裂的。

六四文摘

擁有香港居民身份的郎朗，六四前夕在英國威爾斯開鋼琴演奏專場，尾聲加演時，華人青年郭俊上台送上白菊花，點奏一曲《風中的蠟燭》，郎朗稱曲子很好。華人青年接着說：「把這首曲獻給六四天安門大屠殺中的亡靈，以祭奠他們。」郎朗怫然作色，扭頭便走，加奏環節亦告取消。 

菊花男基督徒郭俊斥郎朗為「精英犬奴」，這很貼切，如果倒過來叫「犬奴精英」─犬奴中的極品，則更為貼切。想想維園搖曳燭光映照着的無數年輕臉孔，郎朗給這些同代人提鞋都不配，他甚至愧對牽着父母衣角來維園接受「國民教育」的孩童。

 來源：孔捷生：郎朗，不愛中國人的愛國犬奴

五月三十五日

《自由花》：但有一個夢，不會死，記著吧！ 無論雨怎麼打，自由仍是會開花。

五月三十五日，一個不存在的日子。中國共產黨對於士人，學生，智識份子的打壓無日而終。從大鳴大放到文化大革命，再到八九六四與今時今日的維權民運。中國共產黨已經把自己的信用值一掃而空。

空談的幻想


也許不需要信用值。只需要槍桿子。屈服於炮火坦克之下的中國人民，實在很悲慘。是日去到維園，見到人群魚貫的進場，冷冷的坐下，冷冷的把薪火相傳，民主的火焰正在烈烈的於十五萬市民手中的蠟燭上燃燒。中共，你看見了嗎？你看見我們心內的怒火了嗎？你看見我們對於民主的訴求了嗎？還是我們所有的期望是幻想？

孫中山在民初提出的「民族、民權、民生」，直到今日，仍未實踐。中國的民主步伐緩慢得令人心急如焚。「全球第二大經濟體系」就能夠忽視任何社會問題？借用北島：我不相信！中華民族因經濟急速起飛而變成傲慢的蝗蟲。宣揚權利的和平獎得獎者劉曉波，藝術家艾未未亦被打壓。千千萬萬的平民生活在貧困的水深火熱。孫中山所說的，一切都是幻想？

薪火相傳的矛盾


在維園舉起閃爍搖曳的燭光，大叫著帶信仰色彩的口號，好像有點感覺到當年八九民運英烈士的滿腔熱血是如何激蕩。當主持人叫道：「生在八九之後的青年請舉起燭光。」我自豪的豪不猶豫的舉起燭火，眼睛所看到的是一片多不勝數的手，有力的如我一樣揮著燭光。那刻，我真感到是「繼承英烈志」的「薪火相傳」感覺。

無論如何，六四晚會卻成為了一年一度的民主派對。廿二年了，雖然我只參加了兩年，但仍感覺到有力地叫著口號的同時，所意識到無法改變現狀的無力感。我以為我是一個中國人，但我不是共產黨統治下的中國人！不是專制政權下的中國人！

有人說：在場的九十後嘻嘻哈哈，真的以為自己在春節看煙火表演。我收入眼廉和耳腔的，卻是有不少青年嚴肅的哀悼，以及哭泣的呼吸聲。這的確很大比對。但，至少，我們都會知道，我們是為了什麼在平反，我們不是為了能在Facebook上打卡才平反，我們是為了公義，為了幫八九民運的死難者討回公道。

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭


再次是北島的詩句。又作引用章貽和：「對中共……而言，他們沒有昨天，所以也不需要昨天。」他們所踐踏，所忘記，所恥笑的昨天，全部都是我們眼裡認為閃閃發光的回憶。「平反六四，革命尚未成功；建設民主，同志仍須努力」。