文摘

「司法覆核不存在「濫用」的問題。任何人都可以申請司法覆核，但法庭卻不會來者不拒。法庭接受司法覆核有複雜程序，受高等法院《條例》及《規則》所監管。香港法院接受關於港珠澳大橋的環評司法覆核，並寫下長達 65頁的判決書，是相當吃力的工作，若非基於對法治的堅持，難道吃飽飯沒事幹嗎？」

來源:李怡：特首要毀掉香港社會的基石嗎？

「改裝一下魯迅關於國人色情聯想的那段名言，我們如今也可以說，中國人只要一看到人群，就馬上聯想到聚眾鬧事打砸搶；一想到聚眾鬧事打砸搶，對付它的方式就自然是不由分說地花力量驅散。結果在不少「群體性事件」裡面，「亂」成了自我實現的預言。」

來源:梁文道：亂

最近揚名全國的武漢「五道杠」十三歲學生黃藝博，兩三歲開始每日看央視《新聞聯播》、讀《人民日報》、《參考消息》，官階為中國少先隊武漢市副總隊長，這孩子言談舉止一副官腔和官相，已被毒化入骨。於是想起魯迅所寫：「不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼……」

來源:孔捷生：連蟑螂都不如的中國孩子

若人販子罪可致死，則這些政府官員應殺十次！地方政府及幹部不願打擊販賣嬰兒活動，與此有關？連政府都知法犯法，捂着良心賺黑心錢，上有好者下必更甚焉，黑心商人製造毒奶、毒菜、假麪、地溝油等，何足道哉！

 來源:張華：政府強搶嬰兒轉售國外

文摘

「縱觀此課程（國民教育），它是要訓練人的亢奮，麻木人的反思。這可以從《文件》第一二九頁的《學生學習表現評估報告範本》中體現，香港的學子需要「經常做到」為同胞的成就「表達欣喜」或「感到自豪」，及對同胞的需要或不幸遭遇，「產生情感觸動」，表達「真切的關懷」或予以援助（例如天災或意外）。故此在面對弱者的悲鳴、公義之不彰、文化之關壞、異見之鎮壓等同屬同胞的不幸事件時，由於它們不屬天災或意外，就算「經常做到」觸動與關懷，亦不予評核，課程此時就達致停止思想越軌之效。而隨評估的需要，同學也就得隨時要趕上向太空人、導彈專家及經濟增長爭相喝彩的大潮流。思想不夠正確的同學只能被壓抑與淘汰，那些一小撮別有用心、沒有「建設性」的惡言必被唾棄，一眾學子已準備好被利用成「老大哥」的衛兵。 」

「筆者很難想像少數族裔學生在被迫為華人的祖國經常表現興奮之後，會發生更多的衝突還是欣賞。」

來源：明報 
文 陳志宏（香港中文大學通識教育部導師）

隨筆（一）

毛澤東名句：「世界是我們的，也是你們的，但歸根究柢是你們的……」

嶄新的清晨，是由一場抹去熱浪，傾倒灑脫的豪雨揭開序幕。旭日初昇，是一個希望的表現，純粹的樂觀主義。可是昨日的事完完全全的不能從記憶之中除去。

封存的秘密正在蠢蠢欲動，似念著想要所有人知道似的，就像火最終會吞噬紙一樣。心情底落的時候，永遠想寫些東西「賣弄壓根子就沒有的文筆，浪費墨水。我想：蘇格拉底之所以會沉思，大底因為他有心煩的事吧，糾結在他心頭揮之不去。心頭閃過念頭，這些念頭很創新，很理論性，他就成位智者哲學家吧。

看著身邊發生的事情，我又想：所謂的道德觀念在邪惡之中，不佔一點席位，不發出一許光芒，一片寧靜的黑暗。我不安的心在蠢動著，在悸動。碰到，抑或接觸到某些敏感的名詞，我思緒就難以停下來，冷靜下來。人類的喜惡，取決於你所採取的角度。躁動的力量，聲音的抖擻，筆跡的潦草，圍著我轉動。

我仰望天空，不屬於我的天空能有多大呢？我眼睛離不開油畫樣的雲彩，雲在高樓大廈之間穿梭飄浮，有若仙境在人間出現，迷倒了我的心。我無力的爬著路，心中祈望自己可以踏上一條對的路，我以為終點會很接近，但其實只是我自視過高。

我的筆能開拓的天空能有多闊？能有多廣？足夠我這隻不能飛的鳥兒去探索嗎？

香港青年還有競爭力嗎？

香港的八十後、九十後被視為一群擁有新性格特色的青年，比八十前的一輩我們的本土意識更濃，公民意識更厚，亦懂得為自己的權利與自由而發聲。近年青年人不再抱有犬儒主義（Cynicism），反而懂得為自己、社會而發聲，就例如菜園村事件，六四晚會等，都不乏青年人的面孔。這些事例都好好彰顯新一代青年的優勢－懂得判批與獨立思考。

判批與獨立思考在廿一世紀「消費主義」及「知識型經濟」的社會下十分重要。由於現在的公眾傳媒都誇張失實，每個人都人云亦云，對於分辯報導的真確性，批判性思考就起了作用。在時代的洪流底下，很多行業都已經變得照本宣料，這個時候獨立思考也許就是另一條出路，讓新的意念與創作融入舊模式之中，就能重燃其活力。

八十後與九十後都處於嶄新的教育模式底下學習，強調的是雙向式的學習（例如做專題研習），並非單純的填鴨式教育。此令到青年的思路更加靈活，推陳出新，撥去舊思想的搏束；同時間我們更有創意，在強調金融發展的社會之中發揮另類的特色，不再只著眼於投入商界，而是多方面的向著理想發展，比舊日的青年更加理想主義，更有活力。

總而這之，判批與獨立思考就是新一代青年的競爭本錢，使到我們能夠在洪流之中鶴立雞群。靈活有創意的思路更令我們可以向多方面發展，所以我們不輸給舊時，反而青出於藍，充滿競爭力。

日劇

有一個時期我很迷日劇，用鯨吞的數量去看所有所有的日劇。自新參者之後我就沒有再看日劇，轉型看美劇。美劇比較成熟，整體風格夠Professional，對比之下美劇還是有一定的優勢的，成本高，精緻，編劇夠公式化。可是，《仁醫》這套漫畫改篇劇集就很合我口味。往往，情感的張力表達就是日劇的優點，讚人落淚的情節都不乏日劇之中。

《仁醫》的時代觀很闊。很有歷史味道，德川幕府的統治，「公武合體」，「坂本龍馬」等等陌生的歷史名詞都忽忽現形，在一個不熟悉日本歷史的香港人眼中，可能很不能理解。可是我正正卻喜歡學習歷史，於是口味匹配！

感情描寫細膩

主角南方仁與身邊眾多的同伴一件一件事件都令觀眾留意到角色與角色之間的感情深厚，亦就是本劇另一個賣點。感情描寫的張力，說事的技巧都恰恰令到煽情的程度加倍，眼淺的我有幾次都被劇情煽動而哭。哈哈。

寫在最後

日劇很多時候描寫的是人生，是感情，是青春，是百態。等等的場面「靚景」都是香港劇集不能媲美的。帶出的道理，意味，很多時候亦是意外的多。

第三集的《仁醫-完結篇》我看到一句很震撼：「上天是不會給捱不過的試煉給人類。」也許是對，也許是錯，因時地人而異。

深夜與情感波動

為什麼一到深夜就會特別多愁善感呢？就會特別多念頭從某處飛過腦海？

To be honest, 每個人都喜歡談自己的生活。每個人多多少少也有好奇心想去知道別人的事情。Curiosity kills cat.八卦或許令你心靈上得到滿足感。可是可是，kills cat，不會有好結果。

找個守口如瓶的人在深夜談心事永遠是最舒暢。兩個人之間坦承相對說出自己所感所受，除了海邊咖啡店之外，唯有就是深夜透過互聯網溝通。

性格與星座

我信任星座，或許是基於迷信，或許是身邊的朋友都帶點興趣，或許這些話題能與女孩子打開話匣。可是一切一切只是基於巴納姆效應（Barnum effect），只會在有星座運程學說的地方才會出現相同的情況。 以下都是copy from維基百科：

你企求受到他人喜愛卻對自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補。你擁有可觀的未開發潛能尚未就你的長處發揮。看似強硬、嚴格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內心。許多時候，你嚴重的質疑自己是否做了對的事情或正確的決定。你喜歡一定程度的變動並在受限時感到不滿。你為自己是獨立思想家自豪並且不會接受沒有充分證據的言論。但你認為對他人過度坦率是不明智的。有些時候你外向、親和、充滿社會性，有些時候你卻內向、謹慎而沉默。你的一些抱負是不切實際的。

假如以下的條件實現，實驗對象將會對於分析給予更高的準確評價：

• 實驗對象相信該分析只應用於他們身上

• 實驗對象相信分析者的權威

• 分析主要集中在正面描述方面

其實很有趣，人類便是一種這樣的動物，多麼容易信任沒有科學根據的事物。人類從出生開始便是未知論者吧。小數由於某些因素才會變成無神論者。我曾經以為我能堅持我是無神論者的身份，可是原來我還是帶點相信神，只不過並非聖經裡面那個有人格化的「神」。

朋友

每個人都需要幾個真心最好的摰友，跟你把酒談心。村上春樹在小說提出的一個問題：人有可能不依靠別人而獨自生存嗎？我也曾經問過自己，我的答案：不能。

我的依賴性很強，我討厭孤獨。不，某陣時也喜歡一個人。但一個人的時間始終不能多。我相信，這個世界也有很多與我抱同樣看法的人吧。